Lição 2 • Formados, Não Informados: Pacto, Palavra e Oração — Classe de Novos Membros.

O que esta casa faz com quem chega: o Pacto que dá forma à vida comum, a Bíblia lida de ponta a ponta pelo plano McCheyne e as jornadas de oração e jejum que põem a igreja inteira de joelhos.

Igreja Marcas do Evangelho — Cariacica/ES • Classe de Novos Membros • 4º Trimestre de 2026.

✶ Texto Áureo — Colossenses 3.16

"A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração."

• Textos do estudo — Romanos 12.2 · Lucas 22.20 · Colossenses 3.16 · Deuteronômio 6.6-7 · 2 Timóteo 3.14-15 · Isaías 58.6 · Mateus 6.16-17 · Gálatas 4.19
• Leitura em classe — Colossenses 3.12-17 e Deuteronômio 6.4-9
• Versão bíblica — Todas as citações seguem a Almeida Corrigida Fiel (ACF), conferidas palavra por palavra.

Existe uma diferença enorme entre saber uma coisa e ser formado por ela.

Você pode aprender em uma tarde como se faz um pão. Pode ler a receita, ver o vídeo, decorar a temperatura do forno. Isso é informação, e informação chega rápido. Mas o padeiro que acorda às quatro da manhã há vinte anos sabe outra coisa. A massa já conversa com a mão dele. Ninguém ensina isso numa tarde. Isso é formação, e formação só vem com o tempo, com repetição e com gente ao lado.

A vida cristã é assim. Você pode ouvir numa pregação tudo o que a Bíblia diz sobre perdão e continuar sem perdoar ninguém. Pode saber de cor que a oração é importante e passar a semana sem orar. A alma humana não muda porque recebeu informação nova. Ela muda quando é exposta à Palavra de Deus, de novo e de novo, com oração, dentro de uma comunidade que caminha junto.

Na aula passada você conheceu o DNA desta casa: os quatro pilares de Atos 2, o jeito como a igreja cuida de quem chega, a família veterana que caminha com você. Hoje a pergunta é outra: o que esta casa faz para que a sua fé tenha raiz? A resposta vem em três partes. O Pacto que assumimos juntos. A Bíblia lida inteira, todo ano. E a oração e o jejum que ninguém faz sozinho.

I — Transformados, e não apenas ajustados

Paulo escreveu aos cristãos de Roma: "E não sejais conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus" (Rm 12.2).

A palavra que ele usa para "transformados" é a mesma de onde vem o nosso "metamorfose". É o que acontece com a lagarta. Ela não recebe um casaco novo. Ela vira outra coisa por dentro. E repare onde Paulo diz que isso começa: na renovação do entendimento. Deus não quer só um comportamento consertado por fora; ele quer uma mente que pensa diferente, que ama o que ele ama.

Repare também no verbo que vem antes: "não sejais conformados". O mundo tem uma forma, e ele aperta a gente até caber nela. A pressa, a comparação, a vontade de ser visto, a fé tratada como produto de consumo. Ninguém escapa dessa pressão por acaso. Ou a Palavra dá forma à sua vida, ou o mundo dá.

É para isso que existe esta classe. Nas próximas semanas você vai passar pelo que nós cremos, pelo que significa ser membro de um corpo, pelo jeito como cuidamos uns dos outros e pelo serviço que cada um tem a fazer. Não é um curso para você passar de ano. É o começo de uma formação que dura a vida inteira, e cujo alvo tem nome. Paulo o disse aos gálatas com dor de mãe: "Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós" (Gl 4.19).

Cristo formado em você. Esse é o alvo de tudo o que você vai ver hoje.

🏛 Um detalhe que ajuda

Em Romanos 12.2 muita gente cita "não vos conformeis com este século" e "renovação da vossa mente". São traduções que dizem a mesma coisa com outras palavras. Na Almeida Corrigida Fiel, que usamos na classe, o texto é "não sejais conformados com este mundo" e "renovação do vosso entendimento".

II — O Pacto: compromisso que dá forma à vida comum

A palavra "pacto" pesa na Bíblia. Os pactos das Escrituras não são contratos que se desfazem quando deixam de ser convenientes. São compromissos sérios, feitos diante de Deus, que criam uma relação nova. E o Novo Testamento inteiro repousa sobre um deles, que Jesus anunciou na noite em que foi traído: "Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós" (Lc 22.20).

Tudo começa ali. Nós não entramos em pacto com Deus por esforço próprio; fomos alcançados por um pacto que ele selou com o sangue do seu Filho. O Pacto Eclesial desta igreja é a nossa resposta a essa graça. Ele não é a porta da salvação. É a forma como gente salva decide viver junta.

Por isso uma igreja local não é um clube de pessoas com interesse religioso em comum, em que cada um entra e sai quando quer. É uma comunidade de pacto: pessoas que, diante de Deus e umas das outras, assumem compromissos de amor, de responsabilidade e de cuidado. "Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular" (1 Co 12.27).

O Pacto desta casa se resume em cinco compromissos. Leia cada um perguntando: o que isso muda na minha semana?

Compromisso	O que ele pede	Onde ele aparece na vida
1. Fidelidade às Escrituras	A Bíblia como única regra de fé e prática	No lar, no trabalho, nas amizades, nas redes, no voto
2. Saúde espiritual da igreja	Frequência ao culto, participação na EBD, serviço com o seu dom e contribuição fiel	Na agenda, no bolso, no domingo que você decide não faltar
3. Amor fraternal com integridade	Cuidado concreto, intercessão persistente, disponibilidade real	Na ligação que você faz, na visita, na ajuda que custa tempo
4. Correção com amor	Aceitar ser corrigido quando se desviar, e corrigir com mansidão quem se desviou	Na conversa difícil, feita a sós e com humildade
5. Unidade e santidade	Recusar fofoca, maledicência e divisão; viver como representante do Evangelho	Na língua, no grupo de mensagens, no que você posta

Dois cuidados para você ler esse quadro direito.

O primeiro: o Pacto se dobra à Bíblia, e não o contrário. Se algum dia uma linha dele parecer contradizer a Escritura, quem cede é o Pacto. É por isso que o primeiro compromisso é a fidelidade às Escrituras. Os outros quatro vêm debaixo dele.

O segundo: o quarto compromisso não é licença para ninguém humilhar ninguém. A correção bíblica começa a sós, com o alvo de ganhar o irmão (Mt 18.15), e é feita "com espírito de mansidão" por quem sabe que também pode cair (Gl 6.1). Conflito entre irmãos se resolve com conversa, perdão e reconciliação. Violência, abuso ou crime são outra coisa: a vítima é protegida, a liderança é avisada e as autoridades competentes são acionadas. Nenhum pacto obriga alguém a se calar diante disso.

O Pacto é lido em voz alta sempre que a igreja recebe novos membros. É o momento em que a comunidade inteira renova os próprios compromissos enquanto você assume os seus pela primeira vez. Ninguém assina sozinho, e ninguém cumpre sozinho.

III — A Bíblia de ponta a ponta: o plano McCheyne

Se o Pacto dá a forma, a Palavra é o que enche essa forma de vida. Jesus respondeu ao tentador no deserto: "Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus" (Mt 4.4). Toda a palavra. Não só os versículos da geladeira.

É aí que entra uma marca muito forte desta casa: a leitura devocional diária pelo plano de Robert Murray McCheyne.

McCheyne foi um pastor escocês, de Dundee. Em 1842 ele montou um calendário de leitura para a sua congregação, e morreu no ano seguinte, com 29 anos. O calendário ficou. Quase dois séculos depois, igrejas no mundo inteiro ainda leem a Bíblia por ele. O plano funciona assim:

• Quatro leituras por dia, normalmente um capítulo cada.
• Duas para a leitura pessoal e duas para a leitura em família.
• Em um ano: o Antigo Testamento uma vez, o Novo Testamento duas vezes e os Salmos duas vezes.

Parece pouco por dia. Em dez anos, é a Bíblia inteira dez vezes, o Novo Testamento e os Salmos vinte. Esse é o segredo da formação: não é o dia de leitura heroica, é a fidelidade pequena repetida por décadas.

אב O que Paulo pediu aos colossenses

"A palavra de Cristo habite em vós abundantemente" (Cl 3.16). O verbo "habite" é de quem mora, não de quem visita. A Palavra não foi dada para passar de vez em quando pela nossa vida, como visita de domingo. Foi dada para morar, e morar "abundantemente". E repare que o verso não termina no indivíduo: "ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros". A Palavra que mora em mim transborda para o irmão.

Morador, não turista

Muita gente conhece a Bíblia como turista conhece uma cidade: foi ao cartão-postal, tirou foto no Salmo 23, passou por João 3.16, e nunca entrou nas ruas de trás. O plano McCheyne leva você às ruas de trás. Levítico, Juízes, os profetas menores, as genealogias, os capítulos difíceis. O alvo é que, depois de alguns anos, você conheça a Bíblia como quem mora numa casa conhece cada cômodo, até o quarto dos fundos.

Há ainda uma riqueza que só a leitura em comum dá. Nesta igreja, todo mundo está lendo a mesma porção no mesmo dia. Nos cultos, nas conversas, nos grupos, a gente comenta o que leu. Todos são alimentados pelo mesmo texto, e o Espírito Santo aplica essa mesma Palavra a cada um conforme a necessidade. Você não vai ler sozinho. A casa inteira lê com você.

A Palavra começa em casa, e começa cedo

As duas leituras em família não são detalhe. Moisés já ordenava: "E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; E as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te" (Dt 6.6-7).

Primeiro no coração do pai e da mãe. Depois na boca, na mesa, no caminho. Timóteo foi formado assim. Paulo lembrou a ele a fé "a qual habitou primeiro em tua avó Loide, e em tua mãe Eunice" (2 Tm 1.5), e escreveu: "E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus" (2 Tm 3.15).

Por isso muitas famílias desta casa leem a porção do dia em voz alta desde a gestação, e as crianças crescem ouvindo a Palavra na voz dos pais antes mesmo de saber ler. Na igreja há pais que alfabetizaram o filho usando a própria Bíblia devocional, e casas em que o culto doméstico, que antes quase não existia, virou parte da rotina. Não é mágica e não é técnica. É o que Moisés mandou fazer: a Palavra falada dentro de casa, "deitando-te e levantando-te".

❤ Se a sua casa ainda não lê com você

Talvez você seja o único crente da sua casa. Então comece pelo que só depende de você: a sua leitura, feita com constância e sem sermão em cima de ninguém. Faça o convite com leveza, "quem quiser sentar comigo é bem-vindo", e leia mesmo que ninguém sente. A casa está vendo. E conte à liderança como é a sua casa, para que orem por nome.

IV — Oração e jejum: a casa que busca junta

Uma igreja que lê a Bíblia e não ora vira escola de teologia. A igreja de Atos fazia as duas coisas: "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações" (At 2.42). O Pacto desta casa trata a oração como parte da estrutura espiritual da igreja, e não como enfeite. Na prática, isso aparece de dois jeitos que você vai conhecer logo.

A jornada mensal de oração. Uma vez por mês, a igreja separa um tempo longo de oração, de várias horas. É ali que a gente ora uns pelos outros, conhecendo as necessidades de perto, e é ali que a comunhão com Deus e entre os irmãos cresce. As crianças também participam, num momento preparado para elas, que mistura atividade e tempo de oração e de Palavra. O alvo não é criança que repete oração decorada; é criança que aprende que orar é conversar de verdade com um Pai de verdade.

A jornada semestral de oração e jejum. Duas vezes por ano, a igreja inteira é convidada a um período de trinta dias de oração e jejum. É um balanço espiritual: parar, olhar para dentro, ajustar o rumo, buscar a Deus com mais intensidade.

O que o jejum é, e o que ele não é

O jejum é uma das disciplinas mais esquecidas e mais mal entendidas no meio evangélico. Ele não é técnica para arrancar de Deus um resultado, não é greve de fome espiritual e não é prova de quem é mais consagrado. Deus falou por Isaías sobre o jejum que ele rejeita, o de gente que jejuava e continuava oprimindo os outros, e sobre o que ele aceita: "Porventura não é este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo e que deixes livres os oprimidos, e despedaces todo o jugo?" (Is 58.6).

Jejum é abrir mão, por um tempo, de algo legítimo para dizer a Deus, com o corpo inteiro, que ele é mais urgente do que aquilo. E o jejum que Deus recebe muda o jeito como tratamos as pessoas. Jesus ainda acrescentou que ele não é vitrine: "E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas" (Mt 6.16); "Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto" (Mt 6.17).

🕊 Cuidado de pastor

Ninguém é obrigado a jejuar de alimento. Quem tem problema de saúde, toma remédio contínuo, está grávida ou amamentando conversa antes com o médico e com a liderança, e pode se consagrar abrindo mão de outra coisa, como tela, redes ou entretenimento. Criança não jejua de alimento. E ninguém mede oração por relógio nem promete resultado por horas de joelho.

Um casal da igreja contou, numa das nossas aulas, o que essas jornadas fizeram com eles. Chegaram de outra igreja, cristãos havia anos, mas sem o costume de ler a Bíblia todo dia e sem disciplina de oração e jejum. O jejum com propósito, feito junto com a igreja, foi moldando os dois. Houve batalhas no caminho, na vida de cada um e no casamento, e ninguém ali finge que não houve. Mas o que eles descrevem é uma fé que deixou de ser só frequência a culto e voltou a ter fome de Deus. É isso que se chama formação.

Cristo na lição

Tudo o que você viu hoje poderia virar uma lista de tarefas religiosas: assinar o Pacto, ler quatro capítulos, orar horas, jejuar trinta dias. Se virar só isso, a gente perdeu o centro.

O centro é Cristo. O Pacto que assumimos só existe porque ele primeiro selou outro, com o próprio sangue (Lc 22.20). A Bíblia que lemos de ponta a ponta fala dele do começo ao fim. Ele mesmo, no caminho de Emaús, "começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras" (Lc 24.27). E advertiu quem lia muito e não chegava a ele: "Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam" (Jo 5.39).

Ler a Bíblia sem encontrar Cristo é o risco do leitor disciplinado. Ler procurando Cristo é o que transforma a leitura em comunhão. "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós" (Jo 1.14). A Palavra que morou entre nós é a mesma que quer morar em nós, "abundantemente" (Cl 3.16).

É por isso que a oração e o jejum não são moeda de troca. Nós não oramos para convencer um Deus relutante. Oramos porque temos acesso a um Pai por meio do Filho, e jejuamos porque ele é mais precioso do que o pão. A disciplina não compra graça; a graça é que nos dá fome de disciplina. E o Espírito Santo, que nos convence, nos consola e nos capacita, é quem vai fazendo a obra que nenhum plano de leitura faz sozinho: "até que Cristo seja formado em vós" (Gl 4.19).

Aplicação Prática

• Pegue o plano desta semana. Peça à sua família veterana ou à liderança a leitura do dia. A igreja inteira está na mesma página, e você só precisa entrar nela.
• Comece pelo que dá. Se quatro capítulos é muito agora, faça os dois da leitura pessoal. Constância pequena vence entusiasmo grande.
• Leia com um lápis. Um versículo por dia, anotado. Não precisa ser o mais bonito; precisa ser o que falou com você.
• Leia em voz alta em casa. Com a família, se ela quiser. Sozinho, se for preciso. Ouvir a Palavra também forma.
• Marque a próxima jornada de oração. Pergunte à liderança a data e como o novo membro participa. Você não precisa saber orar horas; precisa estar lá.
• Releia os cinco compromissos do Pacto. Escolha um e pergunte: "onde isso aparece na minha terça-feira?"

Oração Final

Senhor nosso Deus, nós te agradecemos porque não nos deixaste do jeito que chegamos. Tu mesmo começaste a obra em nós, pelo sangue do teu Filho, e queres formar Cristo em cada um.

Pai, livra-nos de ser apenas informados. Não queremos saber muito sobre ti e continuar iguais. Renova o nosso entendimento, para que não sejamos moldados por este mundo, e sim transformados pela tua Palavra.

Senhor Jesus, faz a tua palavra morar em nós abundantemente. Dá-nos constância para ler todos os dias, humildade para perguntar o que não entendemos, e olhos para te encontrar em toda a Escritura, de Moisés aos profetas.

Espírito Santo, ensina-nos a orar sem barganha e a jejuar sem exibição. Guarda quem tem a saúde frágil de qualquer peso que não vem de ti. E faz desta casa uma família que busca a Deus junta, das crianças aos mais velhos.

Abençoa os lares de cada novo membro. Onde a Bíblia ainda não é aberta, abre-a. Onde só um crê, sustenta esse um e alcança os demais. E que, daqui a muitos anos, cada um de nós conheça a tua Palavra como quem mora numa casa, e não como quem passou por ela.

Em nome de Jesus. Amém.

Soli Deo Gloria — a Escritura governa; todo o resto, de joelho.

Guia do Professor

Essência da aula

Esta casa não quer membros informados, quer discípulos formados: o Pacto dá a forma, a Palavra lida inteira todo dia enche essa forma de vida, e a oração e o jejum põem a igreja de joelhos, tudo para que Cristo seja formado em cada um.

Mapa da aula

Tempo	Etapa
0–5 min	Abertura (o gancho: o pão da receita e o pão do padeiro)
5–15 min	Ponto 1 — Transformados pelo Pacto que assumimos juntos
15–27 min	Ponto 2 — A Bíblia de ponta a ponta: o plano McCheyne
27–32 min	Dinâmica (turista ou morador)
32–40 min	Ponto 3 — Oração e jejum: a casa que busca junta
40–45 min	Amarração em Cristo + desafio da semana + oração

Comece assim

Pergunte à turma: "Quem aqui já aprendeu uma receita pela internet e, na hora de fazer, deu tudo errado?" Deixe rirem e contarem. Vai aparecer bolo solado, arroz queimado, pão que não cresceu.

Então faça a segunda pergunta: "E por que a avó de vocês acerta sem nem olhar a receita?" Espere. A resposta vem sozinha: "porque ela faz há anos", "a mão dela já sabe".

Aí diga a tese da aula e escreva no quadro: informação chega numa tarde; formação leva a vida inteira. Explique que a classe de novos membros não existe para despejar informação sobre a igreja, e sim para começar em cada um uma formação que só termina quando Cristo estiver formado nele (Gl 4.19).

Ponto 1 — Transformados pelo Pacto que assumimos juntos

• No material da classe: os cinco compromissos do Pacto Eclesial (fidelidade às Escrituras, saúde espiritual da igreja, amor fraternal com integridade, correção com amor, unidade e santidade) e a leitura pública do Pacto no recebimento de novos membros.
• O que ensinar: Deus não quer só um comportamento ajustado por fora; quer uma mente renovada (Rm 12.2). O Pacto é a forma que a vida comum toma quando gente salva decide andar junta, e ele só existe porque Cristo selou antes outro pacto, no próprio sangue (Lc 22.20). Marque as duas balizas: o Pacto se dobra à Bíblia, e o compromisso de correção começa a sós, com mansidão, e nunca serve para humilhar ninguém nem para abafar abuso.
• Versículo-âncora (ACF): "E não sejais conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus" (Rm 12.2).
• Pergunta-chave: "Dos cinco compromissos do Pacto, qual vai custar mais para você? Não precisa dizer em voz alta; só pense."
• Respostas prováveis (+ aprofundamento): quem quiser falar costuma citar a frequência ("trabalho no domingo"), a contribuição ou a língua ("sou de falar demais"). Aprofunde: "e por que vocês acham que a igreja escreve isso num papel e lê em voz alta, em vez de deixar cada um decidir sozinho?" Leve até a ideia de que compromisso que ninguém assume junto acaba virando compromisso nenhum.
• Se ninguém falar: conte você qual compromisso mais lhe custou quando chegou à igreja. Se for honesto, a sala solta.

Ponto 2 — A Bíblia de ponta a ponta: o plano McCheyne

• No material da classe: a leitura devocional diária pelo plano McCheyne, usada pela igreja inteira, com duas leituras pessoais e duas em família.
• O que ensinar: explique o plano de forma simples: quatro leituras por dia; em um ano, o Antigo Testamento uma vez, o Novo Testamento e os Salmos duas vezes. O ponto não é a quantidade, é a constância: a Palavra deve morar em nós, e não visitar (Cl 3.16). Mostre que a igreja inteira lê a mesma porção, e que a leitura em família vem de Deuteronômio 6. Deixe claro que quem lê com dificuldade pode ouvir a Bíblia em áudio, e que começar com duas leituras por dia é perfeitamente aceitável.
• Versículo-âncora (ACF): "A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração" (Cl 3.16).
• Pergunta-chave: "Qual é a diferença entre visitar uma casa e morar nela? E o que muda quando a Palavra mora em nós?"
• Respostas prováveis (+ aprofundamento): "quem mora conhece cada canto", "quem visita só vê a sala", "quem mora tem a chave". Aprofunde: "então quais 'cômodos' da Bíblia vocês nunca entraram?" Isso prepara a dinâmica.
• Se ninguém falar: confesse você um livro da Bíblia que demorou anos para ler, e como foi quando leu.

Dinâmica

• Objetivo: fazer cada um enxergar, sem se expor, o quanto da Bíblia ainda é "cômodo fechado" para ele, e que o plano abre esses cômodos com o tempo.
• Materiais: meia folha de papel e caneta para cada pessoa (leve folhas cortadas), e a lista dos livros da Bíblia escrita no quadro ou impressa em uma folha para cada um.
• Passo a passo: avise antes de começar que ninguém vai ler em voz alta o que escreveu e ninguém vai recolher as folhas. Peça que cada um escreva três livros da Bíblia de que nunca leu um capítulo inteiro. Quem tiver dificuldade para escrever pode só pensar, ou marcar na lista impressa. Depois diga: "no plano que a igreja lê, esses três livros passam pela mão de vocês dentro de um ano, sem que vocês precisem escolher". Termine perguntando, para quem quiser responder, se algum desses livros assusta. Levítico e Apocalipse costumam aparecer; acolha a resposta e diga que é normal.
• Amarração (volta ao texto): "Turista vai ao cartão-postal. Morador conhece a casa inteira. Paulo pediu que a palavra de Cristo 'habite em vós abundantemente'. Daqui a um ano, os três cômodos que vocês escreveram vão ter sido abertos."

Ponto 3 — Oração e jejum: a casa que busca junta

• No material da classe: a seção do Pacto que coloca a oração na estrutura espiritual da igreja, a jornada mensal de oração e a jornada semestral de trinta dias de oração e jejum.
• O que ensinar: a igreja de Atos perseverava na doutrina e nas orações (At 2.42); Palavra sem oração vira escola de teologia. Apresente as duas jornadas como convites da casa inteira, incluindo as crianças. Depois ensine o jejum por Isaías 58: não é técnica para manipular Deus, nem greve de fome, nem vitrine (Mt 6.16-17); é abrir mão de algo legítimo para dizer que Deus é mais urgente, e ele deve mudar o jeito como tratamos as pessoas. Três cuidados obrigatórios aqui: não prometa resultado por tempo de oração; não dê nenhuma orientação alimentar; e diga com todas as letras que quem faz tratamento, está grávida ou amamentando conversa com o médico e com a liderança antes, e pode se consagrar de outro jeito.
• Versículo-âncora (ACF): "Porventura não é este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo e que deixes livres os oprimidos, e despedaces todo o jugo?" (Is 58.6).
• Pergunta-chave: "Por que vocês acham que Deus, em Isaías 58, liga o jejum ao jeito como a gente trata as outras pessoas?"
• Respostas prováveis (+ aprofundamento): "porque não adianta jejuar e maltratar os outros", "porque Deus olha o coração", "porque jejum não é dieta". Aprofunde: "então como seria um jejum que 'solta as ligaduras' de alguém aqui do nosso lado?" Deixe surgirem exemplos concretos de perdão, ajuda e reconciliação.
• Se ninguém falar: leia Isaías 58.3, onde o povo reclama com Deus que jejuou e ele não deu atenção, e pergunte: "vocês já se sentiram assim?" Muita gente se reconhece.

Se te perguntarem isso

• Pergunta: "Quatro capítulos por dia? Eu não vou dar conta." Resposta curta: Comece com as duas leituras pessoais e deixe as outras duas para quando o hábito firmar. Se perdeu um dia, não tente recuperar tudo; pegue a leitura do dia e siga. O plano é ferramenta para andar com a igreja, não prova que reprova. Quem lê pouco todo dia vai mais longe do que quem lê muito de vez em quando.

• Pergunta: "Eu leio mal. Tenho vergonha." Resposta curta: Ninguém nesta classe vai pedir para você ler em voz alta. Você pode ouvir a Bíblia em áudio, que é gratuita, e ouvir com atenção também é receber a Palavra. Ofereça também a ajuda da família veterana. Nunca faça leitura em voz alta por sorteio ou em sequência na sala: isso expõe quem lê com dificuldade.

• Pergunta: "O Pacto fala em aceitar ser corrigido. Vão me expor na frente da igreja?" Resposta curta: Não. A correção bíblica começa a sós (Mt 18.15), com mansidão e com humildade de quem sabe que pode cair também (Gl 6.1). O alvo é ganhar o irmão. E separe bem: conflito se resolve com conversa, perdão e reconciliação; violência, abuso ou crime não se resolvem só com conversa. A vítima é protegida, a liderança é avisada e as autoridades competentes são acionadas.

• Pergunta: "Se eu jejuar, Deus vai resolver o meu problema?" Resposta curta: Jejum não é moeda para comprar resposta. Deus ouve quem o busca, e responde como Pai, na hora e do jeito que ele sabe ser o melhor. O jejum muda, antes de tudo, quem jejua: coloca Deus acima do pão e acima do problema. Nunca prometa resultado por tempo de oração ou de jejum.

Amarração + desafio da semana

• Amarração: "Lembram do pão da avó? Ninguém vira padeiro numa tarde, e ninguém vira discípulo num domingo. O Pacto dá a forma, a Palavra enche essa forma todo dia, a oração e o jejum põem a gente de joelhos. Mas nada disso é o alvo. O alvo é o que Paulo disse com dor de mãe: 'até que Cristo seja formado em vós'. E a boa notícia é que quem começou essa obra não foi o nosso esforço. Foi o sangue de Cristo, derramado por nós, e é o Espírito Santo quem vai terminando o que nenhum plano faz sozinho."
• Desafio: durante seis dias desta semana, leia (ou ouça) a porção do dia do plano que a igreja está lendo, pelo menos as duas leituras pessoais. Peça a leitura do dia à sua família veterana ou à liderança. Em cada dia, anote um versículo que falou com você. Em um desses dias, leia um capítulo em voz alta com alguém da sua casa; se ninguém em casa lê com você, leia em voz alta sozinho ou combine com a sua família veterana de lerem juntos por telefone. Domingo, volte com a história.

Kit do professor

• Antes: leia Romanos 12.1-2, Colossenses 3.12-17, Deuteronômio 6.4-9, Isaías 58 inteiro e Mateus 6.16-18. Isaías 58 só funciona lido por inteiro, porque é ali que se vê que Deus recusa o jejum que não muda o trato com as pessoas. Abra o Pacto Eclesial e marque os cinco compromissos. Marque na sua Bíblia: Rm 12.2 · Lc 22.20 · Cl 3.16 · Dt 6.6-7 · 2 Tm 3.15 · Is 58.6 · Gl 4.19.
• Leve: Bíblia ACF, meias folhas e canetas, a lista dos livros da Bíblia (no quadro ou impressa), e a leitura do dia do plano da semana, para quem ainda não tem. Leve também a data da próxima jornada de oração e o jeito como o novo membro participa. Confirme com a liderança e passe de boca, porque datas mudam.
• Ore antes: por quem chega com vergonha de ler mal. Por quem é o único crente em casa. Por quem tem problema de saúde e acha que "não serve" para as jornadas. E por você: que a aula não termine em admiração pela rotina da igreja, mas em Cristo, a Palavra que se fez carne e quer morar em cada um.

Lição de Casa

Sua missão da semana

Durante seis dias desta semana, leia (ou ouça) a porção do dia do plano que a igreja está lendo, pelo menos as duas leituras pessoais. Peça a leitura do dia à sua família veterana ou à liderança. Em cada dia, anote um versículo que falou com você. Em um desses dias, leia um capítulo em voz alta com alguém da sua casa; se ninguém em casa lê com você, leia em voz alta sozinho ou combine com a sua família veterana de lerem juntos por telefone.

Por quê

Porque formação não vem de um dia de leitura heroica; vem da fidelidade pequena, repetida. Paulo pediu: "A palavra de Cristo habite em vós abundantemente" (Cl 3.16). Habitar é morar, não visitar. E Moisés mandou que essa Palavra fosse falada "assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te" (Dt 6.7). Seis dias de leitura e um capítulo em voz alta são o primeiro tijolo de uma casa onde a Palavra mora.

Como saber que você fez

Você tem seis versículos anotados, um de cada dia, e sabe dizer em que dia leu em voz alta e com quem (ou que leu sozinho). Se ficou faltando um dia, não desanime: conte assim mesmo, e siga na próxima semana.

Domingo, volte com a história

Traga para a classe um dos seis versículos que você anotou e conte por que ele falou com você. Não precisa ser o mais bonito; precisa ser o seu.